Форум о военно-исторической миниатюре, патворках, моделизме

Через год после публикации псевдокитайской повести "Благодетель и мудрец" в упоминаемом выше московском альманахе "Чтение для вкуса, разума и чувствования" в 10-й книге под заголовком "Китайская песня" была помешена в подлиннике китайская народная песня, сочиненная, как сообщается в коротком введении, в прошлом, т. е., видимо, в XVII в. с русским переводом, выполненным в начале XVIII века. Как справедливо отмечал И.С. Лисевич, обнаруживший эту публикацию, незафиксированную ни в одной из библиографий по Китаю [165], это первый художественный перевод с китайского языка, опубликонанный в России. Кто его автор, установить не удалось, однако, судя по тому, что перевод сопровожден записанным в русской транскрипции текстом китайского оригинала, перевод этот сделан с подлинника одним из русских китаистов. Причем переводчик старался дать не подстрочный, а именно художественный, но удивительно точный, перевод народной лирической песни. Это первый весьма удачный опыт перевода китайского поэтического произведения.

Опыт перевода китайского романа на русский язык имел место в конце XVIII века. В рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения хранится перевод романа "Повествование о Цзинь, Юнь и Цяо" (Цзинь, Юнь, Цяо чжуань), созданный, по-видимому, в первой половине XVII века. Автором перевода был калмык Антон Владыкин - отличный знаток маньчжурского языка, знавший также и китайский. В 1781 - 1794 гг. он был учеником 7-й Российской духовной миссии в Пекине. К сожалению, перевод этот так и остался в рукописи.
Можно сказать, что в XVIII в. все же началось знакомство русского читателя с китайской художественной литературой, но основными были переводы с языков-посредников, в качестве которых выступали французский и английский.
В 1812 г. в "Журнале департамента народного просвещения" появляются переводы под названием "китайские анекдоты". Как указано в крачкой аннотации, они переведены с маньчжурской рукописи, хранящейся в Императорской библиотеке. К сожалению, ни названия рукописи, ни имени переводчика журнал не указывает.
Издатели русских журналов пристально следили за переводами китайской литературы, появлявшимися на Западе. Не успела в 1827 г. в Париже выйти книга "Китайские истории" (Contes Chinios) в переводе известного французского синолога Абеля Ремюза (1788 - 1832), как в журнале "Московский телеграф" (1827, т. 20) появляется перевод одной из китайских историй, заимствованных из нее. Это была повесть "Люй старший возвращает деньги и вновь обретает семью" из сборника "Удивительные истории нашего времени и древности".